Nakon nekanonskog raščinjenja Episkopa Artemija, i njegovog proterivanja od strane tadašnje svetovne i crkvene vlasti, ovo je samo logičan nastavak takve politike prema KiM. Autor teksta je zaboravio da je i Crkva konsultovana oko platforme, i da nije imala ništa protiv (bar se nije izjasnila, što mu dođe na isto). Jedina je sreća da tu platformu svi zajedno možemo da okačimo mačku o rep (što voli da kaže neko blizak autoru). Sve u svemu ješćemo gorke plodove nepromišljenih poteza naših vlasti, ovo je nažalost samo početak.

Ovaj izvanredan tekst o. Velibora je objavljen na zvaničnom sajtu SPC. Prema tome, jasno je da je to nije samo stav o. Velibora. Interesantno je da je ovaj tekst potpuno prećutan u medijima. Jedino ga je preneo TANJUG.
Na ovo su morali da odgovore zvaničnici, ali nisu. Zašto?

Sada se javljate kada je priča gotova a GRANIČNI prelazi postavljeni 10.12.2012 od čoveka koji vam je u Odboru za proslavu Milanskog Edikta i vrši funkciju predsednika Srbije. Naš čudni Patrijarh je pre par meseci bio oduševljen time što su SRPSKE svetinje svrstane u svetinje Mediterana. Kao na primer Jerusalim koji je ničiji i svačiji, pa je eto Mediteranski da budu zadovoljni i pravoslavni i katolici i muslimani a bogami i Judejci. Vi ste bre trebali onda da odgovorite sa hvala lepo i da Kosmet nema veze sa Mediteranom i da je sve od Pećke Patrijaršije na ovamo SRPSKO bre.Onako kako je vladika Artemije govorio,dok ga niste dokrajčili. To što se pojave ovakva pisma to je tek da se umiri savest kao ono pismo SINOD koje jeste i nije original. Ili sačuvaj Bože one dve Tomine platforme sa dva lica. Ej bre, crkva je pod Turcima imala samo jednu istinu, sada svaki dan neka pojedinačna mišljenja. Vama treba Šešelj za Patrijarha da konačno zauzmete jedan stav svi zajedno.

artemije i bataković
boro i ramiz

Nije tačno da je Eparhija ostala bez starešine. Starešina je onaj koga odredi Sveti Arhijrejski Sabor, a taj je, u ovom slučaju, Episkop Teodosije. U konkretnom slučaju, kao što je o. DŽomić naveo, jedan čovek ne može da donosi odluke nego Sabor i Sinod!

Nije u pitanju da li se Sinodu neko sviđa ili ne, nego da li izvršava svoje dužnosti po Ustavu SPC i obavezujuće odluke Svetog Arhijerejskog Sabora. Episkop ima pravo da se ne složi sa nekom odlukom i da izuzme svoje mišljenje, ali je obavezan da saborske odluke izvršava. Ukoliko episkop ne želi da izvršava odluke Sabora i Sinoda pokreće se pitanje kanonske odgovornosti.
Manastiri na KIM, posle odlaska grupe monaha i monahinja za raščinjenim Episkopom Artemijem, nisu prazni i nijedan nije ostao pust. U njima su i dalje monasi, a svi sveštenici Eparhije raško-prizrenske su ostali na svojim parohijama. Najveća grupa koja je otišla za Artemijeme je iz Crne Reke, a taj manastir nije na KIM.
Nije u redu da se zamenjuju teze, a najklimavija je teza da budućnost KIM zavisi od jednog čoveka, pa makar bio i bivši episkop Artemije i grupe monaha. Crkva funkcioniše kao Sabor!

@Marko
Odlično se sećam da je vladika Artemije prognan zbog finansijskih zloupotreba. To je bio primarni razlog, ne u smislu najvažnijeg, nego najbrže primenljivog. Za kanonske prekršaje je trebalo pokrenuti postupak, sazvati crkveni sud, a to je iziskivalo više vremena. A vreme je Borisu Tadiću tada bilo veoma važno, kako bi nas izvrgao ruglu izmenom rezolucije od 9.9.2010. Dakle samo pola godine nakon progona svog najžešćeg protivnika, vladike Artemija. Plodove te rezolucije, i izbacivanje UN sa Kosova, sada kusamo. Uzgred nikakve finansijske malverzacije, nikada nisu dokazane, i ne verujem da će sud ikad o tome raspravljati, jer je Imperija poentirala.
Što se tiče manastira i monaštva koje je krenulo za svojim pastirom, brojke su neumoljive. Većina monaha je otišlo u egzil, a u ERP već 3 (tri) godine nije bilo ni jednog monašenja.
Što se crkava tiče, tačno je da su sveštenici u crkvama, ali naroda ima znatno manje u njima.

artemije je perjanica ondašnjeg dos-a i to je dovoljna odrednica njegove duhovnosti i patriotizma

Interesantno da se ovaj osvrt piše i objavljuje posle donošenja Rezoucije i Platforme. Pošto je objavljen na sajtu SPC to znači da je zvanični stav SPC-a. Pa gde je bio taj SPC pre, zar nije podržavao bezrezervno politiku Vlade? Čudne stvari se dešavaju!

Da, da, cudno vreme lepa moja buduca izbeglice.

Evidentno je da neki posetioci sajta ne vole o. Velibora DŽomića zbog njegovog javnog iznošenja stavova Crkve o prestupima raščinjenog episkopa Artemija. Ne mogu da razumem komentare ad personam. U redu je da neko ima drugačiji stav od njega i da polemiše sa njim, ali grube uvrede i neistine, pogotovo sa sajta Borba za veru, ne mogu da posluže kao uzor. Primetio sam da ko god izrekne neki suprotan stav o tom sajtu i nekim pojavama biva izložen napadima i ličnim uvredama. Mene više interesuje šta piše u doktoratu o. Velibora, a ne biografije članova Komisije. Svima je poznato da kandidat ne određuje Komisiju za odbranu doktorata nego Univerzitet. S druge strane, mnogi previđaju činjenicu da je o. Velibor najviše na udaru dukljana i montenegrina u Crnoj Gori. Za zilote je ”slab Srbin”, a za dukljane ”velikosrbin”. Na tom sajtu nigde ni slova o tome šta taj čovek preživljava u Crnoj Gori samo zbog toga što je Srbin i sveštenik koji je razbio dukljane u mnogim TV emisijama! Sramota!

Ni manje znanja ni vise doktora. Ako EU ne odredi nekakvu komisiju da preispita znanje tih doktoranata,mi cemo propasti.Jer taj doktor trazi veliku platu,pa da nam uci decu,pa da nam....
More,sve te diplome od 2000-te na pregled. Ovo nikakve nema veze sa Dzomicem,jer ne znam ni gde je doktorirao.

Što se tiče Save Janjića i teksta Vladimira Dimitrijevića o njegovoj knjizi o ekumenizmu ne vidim dodirnih tačaka sa ovom temom. Ali, kad je već pokrenuto, nije poznato da Sava Janjić zastupa ideje o zajedničkom sasluživanju sa nepravoslavnima. Njegov stav u tom pogledu je suštinski isti, ali je bitno da on ni u toj knjizi nije pozvao na neposlušnost Crkvi. Ne treba mešati angažman Save Janjića, po blagoslovu Crkve, na zaštiti prava Srba i SPC na KIM u razgovorima sa međunarodnom zajednicom (što je i naučio od svog negdašnjeg duhovnika Artemija) i odnos prema ekumenizmu. Reč je o dva pitanja - političkom i duhovnom.
Ako Dimitrijević ima pravo da kritikuje onda i neko drugi ima pravo da odgovori. I u tome nema ništa loše osim kad se kritika svodi na lične uvrede i poniženja. Nije nikakva tajna da sajt ”Borba za veru” deluje bez blagoslova nadležnog episkopa i Crkve. Uz to, uredništvo je nepoznato javnosti, a to znači da ne postoji odgovorno lice, a veći broj tekstova potpisuje ”uredništvo”!!!

2. Dakle Đorđe Vukadinović, kada gostuje na televiziji i predstavi se kao političi analitičar i glavni urednik NSPM, on čini etički prekršaj, jer sme da se predstavi samo kao politički analitičar, da se ne bi pomislilo da nastupa u ime Vas i mene (mada jedna ličnost teško da može toliko da se podeli, makar to bio i Đorđe). Ili, Prof.dr Taj i Taj, načelnik VMA, ne sme da učestvuje u humanitarnoj akciji, već samo Taj i taj; Ili, ako se Novak Đoković predstavi kao teniser i ambasador UNICEFA, etički je mnogo kaljav, barem po shvatanju "indeksiranog" pravnog fakulteta. Mnogo ste mi vi nešto naivni.
3. Pa možda sudbina nesrećnog Čvorovića, i desetina veroučitelja postradalih u crkvenoj "operaciji Sablja" , objašnjava njihov strah.

Ne znam zašto me vređate držeći me za F-16, kad sam ja otkad znam za sebe F-16? Nije lepo.
Naravno da sam proverio statut i organizaciju kragujevačkog univerziteta, i uverio se da sam u pravu, a uverite se i Vi ( http://www.kg.ac.rs/senat.php). Za Čvorovića obojica znamo zbog čega je udaljen, i držim da smo obojica ozbiljni ljudi, i ne priliči nam pretvaranje.
A što se tiče deklaracije i rezolucije, tu je DŽomić sve rekao, u svom (po treći put ponavljam u ovoj diskusiji) odličnom tekstu.
Zbogom!